PHẬT BÀ QUAN THẾ ÂM CẦM BÌNH CAM LỘ
Chất liệu: Cẩm Thạch - Trắng
Bồ Tát Quán Thế Âm tay trái cầm bình cam lồ, tay phải cầm cành dương liễu. Quý vị tụng kinh Phổ Môn có câu: “ Nam mô thanh tịnh bình thùy dương liễu Quán Thế Âm Như Lai cam lồ sái tâm” là nước cam lồ của đức Quán Âm rưới lên tâm. Ý nghĩa nguyên câu ấy là bình thanh tịnh đựng nước cam lồ, nhờ cành dương liễu rưới khắp làm cho tâm người được mát mẻ. Đó là câu nguyện của Bồ - tát Quán Thế Âm mà chúng ta thường lạy trong mười hai câu nguyện. Đây là những hình ảnh biểu trưng cho hạnh nguyện của Bồ -tát.
Trong bình thanh tịnh chứa nước cam lồ, nước cam lồ biểu trưng cho lòng từ bi. Đặc điểm của nước cam lồ là vừa ngọt vừa mát. Nước này rưới tới đâu là mát mẻ tới đó. Cúng thế lòng từ bi chan rải tình thương tới đâu, làm êm dịu mọi khổ đau của chúng sinh tới đó. Bình thanh tịnh là biểu trưng cho người giữ giới nên tâm thanh tịnh giống như cái bình sạch sẽ. Như Phật tử giữ năm giới, nhờ giữ giới mà tâm trong sạch thanh tịnh. Người không giữ giới không bao giờ có tình thương chân thật hay lòng từ bi.
Tôi hỏi quý vị, người phạm giới sát sanh có từ bi không? Nếu phạm giới sát sanh không thể gọi là người từ bi. Vì sát sanh thì không có lòng thương người thương vật mới nhẫn tâm sát hại. Hoặc người phạm giới trộm cắp, có từ bi không? – Không. Vì nếu trộm cắp thì làm cho người mất của khổ đau cũng không có lòng từ bi. Cho tới phạm giới uống rượu cũng không có lòng từ bị. Vì từ bi phải đi đôi với trí tuệ sáng suốt, uống rượu vô say sưa rồi không thể nào sáng suốt được. Cho nên dân quê Việt Nam gọi mấy người say rượu là ba ngầu ba phải, vì lúc đó đã mất bình tĩnh, không còn tỉnh táo sáng suốt phân biệt rõ ràng việc nào nên làm và việc nào không nên làm. Nên không thể làm điều tốt đẹp giúp người. Do đó phạm một trong năm giới thì không có lòng từ bi, muốn lòng từ bi càng ngày tăng trưởng, đòi hỏi chúng ta phải giữ giới.
Vì vậy, người giữ giới đức thanh tịnh thì tâm thanh tịnh nên tượng trưng cho bình thanh tịnh. Từ bình thanh tịnh mới chứa được nước cam lồ. Cũng thế người có giới đức thanh tịnh mới phát khởi lòng từ bi. Còn cành dương liễu để làm gì? Cành dương liễu biểu trưng cho đức nhẫn nhục. Vì cành dương liễu mềm yếu dẻo dai nên khó gãy, gió chiều nào nó lay theo chiều đó. Như vậy muốn đem lòng từ bi ban rải cho chúng sinh được an vui mà thiếu đức nhẫn nhục thì lòng từ bi khó thực hiện được. Tại sao? Gần nhất như chùa Quan Âm ở đây, quý Phật tử phát tâm xây dựng vì nghĩ rằng cất ngôi chùa này để huynh đệ hướng tâm về Phật pháp có nơi chốn lễ Phật, tụng kinh, nghe pháp. Rồi lập hội Quan Âm để bảo trợ chùa, có đủ phương tiện tồn tại dài lâu. Đó là lòng từ bi. Có hội thì có họp, họp thì bàn cãi, mà bàn cãi thì nhiều ý kiến bất đồng. Nếu quý vị thiếu lòng nhẫn nhục thì lòng từ bi có thể đổ vỡ.
Khi chúng ta thương mọi người, muốn giúp họ đến với đạo để tu hành, tâm hồn được trong sạch an vui, đó là lòng từ bi. Nhưng thiếu đức nhẫn nhục thì khó bảo vệ được Phật sự lâu dài, cho nên phải có đức nhẫn nhục.
Khi có những ý kiến bất đồng, hoặc thấy những người làm những việc không hợp đạo lý, chúng ta cũng ráng ẩn nhẫn bỏ qua, để cùng hòa thuận với nhau, giúp đỡ xây dựng cho nhau. Như thế khả dĩ cùng nhau hợp tác làm Phật sự lâu dài. Hơn nữa khi làm Phật sự nếu không có tâm nhẫn nhục, gặp nghịch cảnh chúng ta dễ bực bội nản lòng.
Sign up to receive notification
Login
Working all day 24/24
